Петроглифы Елангаша

Урочище Елангаш простёрлось в долине одноименной реки, что сбегает с ледника Тепсей-Таш Южно-Чуйского хребта. Лишь весной ледяные воды достигают Чуи, а к середине лета неширокое русло, выточенное меж склонами гор и уступами плоскогорья, пересыхает. Выше по течению оно разбегается надвое, охватывая плато, где сохранились «бараньи лбы» - гладкие скалы из проступивших коренных пород, отполированные движением ледника. По обоим берегам левого рукава на склонах моренных гряд, извивающихся по долине, есть потрясающее скопление петроглифов.

Первые сведения о них появились в 1881 году в отчёте путешественника Брещинского, который, следуя с караваном от Кош-Агача, записал: «В полутора верстах от Елангашского озера на левом берегу реки Елангаш находятся скалы с высеченными изображениями разных животных. Кем это сделано, инородцы не знают».

Системно исследовать археологический памятник начали только в 60-х годах двадцатого века. Было изучено около 30 участков с наскальными рисунками. Только на одном насчитали около 3,5 тысяч. А всего их в Елангашской долине боле 30 000. В теснине у водопада - самый архаичный комплекс. Это своеобразная сакральная галерея, где вокруг древнейших создавались всё новые и новые, авторами которых были люди разных поколений и народов.

Тематика обширна, но можно очертить основной круг образов, которые по-разному группируясь, создают сюжетные вариации. Антропоморфные изображения – фигуры охотников, шаманов, женщин, детей, пастухов, всадников; зооморфные – быки, козлы, лошади, олени, горные бараны, антилопы-дзерены, яки, верблюды, лоси, собаки, лисы, пантера, птицы, змеи; объекты – оградки, колесницы, юрты, тамги, отпечатки копыт, геометрические фигуры, символы, точки, чашечные углубления, бубны, дороги, оружие. Обращает внимание обилие горных козлов. Но почитание этого животного уходит корнями в каменный век и, очевидно, связано с солнцем - большая группа Елангашских козлов изображена в непосредственной близости с солярными символами - кругами и пятнами. Нередко они помещены во внутренней части дуги рогов. Во многих композициях козлы массово заполняют пространство - то в сценах охоты, то среди пасущегося скота, то они тянутся длинными вереницами по выбитым точками дорогам, иногда животные вписаны в окружности, будто сбившись кучками в загонах и ловушках. Остатки таких круглых оградок, выложенных из валунов, встречаются между грядами камней рядом с наскальными картинами.

Каменистая дорога идёт в Елангашскую долину через сёла Ортолык и старый Бельтир (Кызыл-Маны). Осилить её можно только на специально подготовленном внедорожнике. Но если ты сумеешь, то, изучая картины, сам распознаешь, какие из них старше. Запоминай – это крупные олени и лоси, выполненные в «скелетной», древнейшей в Сибири манере – абрис тела животных заполнен пересекающимися штрихами. Легко догадаешься и о том, какие относятся к новейшему, этнографическому, периоду. Это сцены с юртами, срубными постройками и охотниками с ружьями на сошках. А ещё там самая богатая коллекция алтайских колесниц: из почти пятисот, найденных по всей республике, 80 – в Елангаше.

Есть у долины и неразгаданная учёными тайна. В одной из курганных насыпей обнаружен массивный каменный блок, резко выделявшийся на фоне остальных чёрных обломков серебристо-зелёным цветом, размерами и правильной формой с симметричными деталями. Над ним явно поработал древний каменотёс, пытаясь придать округлые очертания. Возможно, это заготовка головы некой каменной скульптуры - в нижней части глыбы сделан выступ, будто для стыковки с туловищем фигуры либо для установки на постамент. Пока она единственная в своём роде на территории Горного Алтая.

Запланируй на путешествие целый день, вполне возможно впечатления об этой поездке окажутся самыми сильными!