ОТКУДА ВЗЯЛИСЬ ЭЛЕМЕНТЫ ГЕРБА:

УЛАЛИНСКАЯ СТОЯНКА И ДРУГИЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ ГОРНО-АЛТАЙСКА
Пожалуй, в каждом населённом пункте России, от мегаполисов до крохотных сёл, есть улица Советская, а то и не одна. Рекорд у Санкт-Петербурга — там таких названий 27. Есть своя Советская и в Горно-Алтайске. Ещё полвека назад она носила название Кустарной, возможно, из-за производства валенок, когда-то размещавшегося в этом районе и оставившего ещё один след в городской топонимике (переулок Пимокатный). Около километра нынешняя Советская идёт по левому берегу Улалушки, следуя речным изгибам и поворотам. С улицы легко подняться на одну из отличных видовых точек Горно-Алтайска — Улалинский холм, каковым он впервые назван в трудах советского историка, этнографа и археолога Алексея Окладникова.
СКАЧАЙ АУДИОГИД
и послушай трек №2 Откуда взялись элементы герба: Улалинская стоянка и другие археологические памятники Горно-Алтайска

Авторы:
Пётр Дикарев
Сергей Киреев

Изображения:
© AM-Гид
*Архивы и Национальный музей им. Анохина

Дата публикации:
7 июля 2025
Видный специалист по истории народов Северной, Центральной и Восточной Азии в 1961 году провёл на обрыве возвышенности раскопки, результаты которых получили мировую известность: он обнаружил стоянку архантропов — древнейших людей. Учёные оценили её возраст не менее чем в 690 000 лет. В 1974 году они провели на Улалинке последние исследования, сделав ступенчатую зачистку: Окладникову было необходимо зафиксировать все наслоения и отложения, чтобы понять, в каком слое залегают находки. Хотя в научном мире существует и альтернативное мнение о более молодом возрасте стоянки, она относится к объектам исторического и культурного наследия федерального значения. Горно-Алтайск — единственный российский город, на территории которого расположен столь древний археологический памятник. Любой горожанин знает, что символы Улалинской стоянки изображены на гербе столицы Республики Алтай. Но это и верно, и не верно одновременно. Как же так?
Утверждение герба по эскизу заслуженного художника России Владимира Чукуева состоялось в 1996 году на сессии первого созыва Горно-Алтайского городского Совета депутатов. Вот выдержка из обоснования:
«… для герба города Горно-Алтайска взят щит французской формы, представляющий из себя прямоугольник с заострением снизу в середине… В верхнем поле — геометрический орнамент. Он ведёт своё начало из глубокой древности и является наиболее распространённым элементом русского (славянского) орнамента. Это символ человека, матери-прародительницы и одновременно с этим знак единства, мира, благополучия. В нижнем поле помещён орнамент, что распространён среди алтайцев (тюркоязычных народов) и имеет аналогичную трактовку. В центральной части геральдической композиции отражена идея уникальности нашего города. В черте Горно-Алтайска находится один из древнейших памятников на территории бывшего СССР. Орудия представлены кварцитовыми чопперами (большие каменные орудия, рабочий край которых оббит только с одной стороны), скрёблами, остриями… Благодаря Улалинской стоянке Горно-Алтайск становится городом, имеющим следы деятельности первых людей планеты, что и выделяет его из всех городов России — это предлагается увековечить в гербе. В центре щита по диагонали изображены древнейшие орудия труда: каменный топор на деревянной рукояти, копьё с каменным наконечником и лук с тетивой…»
Итак: лук с тетивой. Но возраст самого древнего лука, добытого археологами, составляет 11 000 лет. Да, люди пользовались ими и раньше — просто дерево со временем разрушается, поэтому едва ли учёные однажды раскопают самые первые в мире луки. Но каменные наконечники стрел сохраняются почти в первозданном виде и позволяют судить, что этим видом оружия наши предки начали пользоваться в Африке в период между 80 тысячами и 60 тысячами лет назад. Сопоставляете? Улалинская стоянка в десять раз старше! Отождествлять её с луком — ещё более странно, чем предлагать электромобиль в качестве символа Средневековья. Потому что временной интервал между рыцарем в латах и машиной на батареях гораздо меньше, чем между архантропом, едва научившимся раскалывать камни, и тем, кто охотился, пуская стрелы. Даже топор и копьё с каменными наконечниками, которые постарше лука, — это уже настоящий продукт высоких технологий по сравнению с кварцитовым чоппером.

Но хотя орудия, изображённые на гербе города, ставшие символами древнейшей истории и не стоит соотносить с Улалинской стоянкой, присутствовать в горно-алтайской геральдике у них есть все основания. Только связаны они с другими историческими периодами и точками города.

Так, в окрестностях Горно-Алтайска ленинградским археологом Виноградовой в 1936 году упоминается курган эпохи энеолита. IV–III тысячелетия до нашей эры, афанасьевская культура — медь эти праиндоевропейцы уже знали (к примеру, делали из неё швейные иглы), а вот топоры и наконечники на их копьях и стрелах как раз-таки были ещё каменными. Правда, луки тогда были попроще, чем на гербе, с не так сильно изогнутыми рогами кибити.

В Национальном музее Республики Алтай имени А. В. Анохина отдельную коллекцию составляют случайные находки, собранные местными жителями во время хозяйственных работ, на размывах почвы, а то и на поверхности начиная с 30-х годов прошлого века и до наших дней в различных городских районах. Среди них около двух десятков железных и костяных наконечников стрел, ножи, бронзовые детали пояса, бронзовый топорик-кельт, каменные орудия (пряслице, скребок, тесло, пест, зернотёрки) и прочие артефакты.

Горно-Алтайск, расположенный в предгорной зоне Алтая в узкой долине реки Маймы, издревле был весьма обитаемой территорией. Этому способствовал умеренный климат и большое количество разнообразных природных ресурсов.

О значительной заселённости территории современного города в I тысячелетии до нашей эры свидетельствует крупное поселение на месте современного микрорайона Бочкарёвка. Здесь археологом Киреевым найдены каменные орудия, многочисленные фрагменты глиняной посуды, металлургические шлаки. Несколько поселений обнаружено учёным Зяблицким в логу, где ныне расположено хозяйство Питомника. А вдоль реки Улалушки им и Киреевым зафиксировано девять поселений скифской эпохи и раннего периода гунно-сарматского времени, в том числе два поселения двухтысячелетней давности с мощным культурным слоем, которые административно не входят в черту Горно-Алтайска, но находятся в непосредственной близости.
В 1924 и 1933 годах антропологом Левиным и директором Ойротского, как тогда назывался нынешний Национальный, музея Якубовским был исследован Алфёровский могильник: изучено 11 курганов IV–III веков до нашей эры, относящихся к скифскому времени.

В 1988 году в районе очистных сооружений археолог Киреев открыл и исследовал погребение тюркского воина. В нём обнаружен наборный пояс, состоящий из бронзовых нашивных блях, пряжки и наконечника ремня, железный нож и остатки портупейной гарнитуры. При лошади воина были железные удила со скобами и две великолепные резные роговые подпружные пряжки. В несохранившемся колчане лежало восемь наконечников стрел разного назначения: для охоты на крупного и мелкого зверя, пробивания кожаного и металлического панциря и других целей. Там же нашлись остатки роговых накладок составного лука — вот он-то был уже того типа, что на гербе Горно-Алтайска. А датировку погребения учёные отнесли к концу VIII — началу IX века нашей эры.

К тюркскому периоду, вероятно, относится и каменное изваяние, обнаруженное в 1927 году на территории нынешнего Горно-Алтайска археологом из Эрмитажа Грязновым. Он сделал его прорисовку и отметил как находящееся «на поляне за городом». К сожалению, судьба этого памятника не известна.

Предметы из Бочкарёвки, могильника Алфёровский, поселений по реки Улалушке и тюркского погребения хранятся в собрании Национального музея Республики Алтай имени А. В. Анохина, там же, где и древнейшие артефакты стоянки архантропов, открытой академиком Окладниковым.

Взойдя на возвышенность по извилистой лестнице, попадаешь не просто на возвышенность, откуда открывается живописная панорама, а в мемориальное пространство. Здесь же ажурная кованая часовня на месте несохранившейся до наших дней Успенской Нагорной церкви, тут же есть памятник героям советской эпохи, старинное кладбище, обустроенное ещё первопоселенцами города, бывшего тогда крохотным селом Улала.
Возможно, Улалинский холм, который уже дал богатый материал для археологов, скрывает в себе гораздо больше тайн. Они просто ждут времени, когда поисковые технологии учёных позволят открыть их.
В путешествии удобнее с аудиогидом. Скачай первый историко-культурный аудиогид по Горно-Алтайску #GORNOALTAYSKGUIDE "Истории столицы Горного Алтая" в научно-популярном жанре о природе, истории и культуре, археологии и активном отдыхе в столице Горного Алтая городе Горно-Алтайске.

*На сайте использованы фотографии из фондов Национального музея Республики Алтай (зам. директора Эмилия Белекова), казённого учреждения Республики Алтай «Государственный архив Республики Алтай» (нач. отдела ис- пользования Татьяна Захарова), Архивного отдела Администрации города Горно- Алтайска (нач. отдела Татьяна Казанцева).
Алтайская духовная миссия
Творческая группа «АМ-Гид» (ИП Шкарбань Сания Шайхлислямовна)

При поддержке Президентского фонда культурных инициатив комплексный гид «Горно-Алтайск. К 200-летию со дня основания» создан творческой группой «АМ-Гид» в сотрудничестве с учёными, краеведами и гидами-экскурсоводами, по инициативе и при непосредственном участии администрации Горно-Алтайска, при поддержке Минэкономразвития Республики Алтай к 200-летию столицы Республики Алтай. Это один из информационных научно-популярных продуктов в рамках комплексного гида по столице Республики Алтай «Горно-Алтайск. К 200-летию со дня основания».